Saturday 17 December 2016

ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံက ကိုယ္ေတြ႕ ဘဲြ႕ႏွင္းသဘင္တစ္ခု


၂၀၁၆ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၁၅) ရက္ေန႔က ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ၊ မဲလဘုန္းျမိဳ႕ရွိ လာထရုဘ္တကၠသိုလ္တြင္ ကိုယ္တိုင္ တက္ေရာက္ျဖစ္ခဲ့ေသာ ဘဲြ႕ႏွင္းသဘင္အေၾကာင္းကို ျပန္လည္ေဖာက္သည္ခ်လိုသည္။ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံက ဘဲြ႕ႏွင္းသဘင္အေလ့အထတစ္ခုကို မွ်ေဝသိရွိေစရန္ ရည္ရြယ္ပါသည္။
.
ဘဲြ႕ႏွင္းသဘင္မစမီ
.........................
ဘဲြ႕ႏွင္းသဘင္မစမီ ႏွစ္နာရီခဲြအလိုမွစ၍ ဘဲြ႕ရေမာင္မယ္မ်ား ဝတ္စံုထုုတ္ျခင္း၊ အမွတ္စာရင္း ထုတ္ယူျခင္းႏွင့္ တကၠသိုလ္ဧ။္ အထင္ကရေနရာမ်ားတြင္ မိသားစု၊ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ဓာတ္ပံုရိုက္ျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ႏိုင္ၾကသည္။ ပဲြမစမီ ဘဲြ႕ရေမာင္မယ္မ်ားႏွင့္ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား နာရီဝက္ခန္႔ၾကိဳ၍ ခန္းမထဲ ဝင္ရန္ သတ္မွတ္ထားသည္။ 

Monday 12 December 2016

လြတ္လပ္ျခင္း၊ ဘာသာတရားႏွင့္ ကိုယ္ေတြ႕စာေတြ႕


(၁)
ခမ္းခမ္းနားနား ျပင္ဆင္ထားေသာ ေဖ်ာ္ေျဖေရးစင္ျမင့္တစ္ခု။
ထိုေဖ်ာ္ေျဖေရးစင္ျမင့္ဧ။္ အလယ္ဗဟိုတြင္မူ မီးေရာင္ျပိဳးျပိဳးျပက္ျပက္ လင္းလက္ေနသည့္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္တစ္ဆူ ရွိေလဧ။္။ ေဖ်ာ္ေျဖေရးစင္ျမင့္ဧ။္ ေရွ႕ဘက္တြင္ ပရိသတ္ မ်ားလွပါဘိ။ 
ဗုဒၶရုုပ္ပြားေတာ္ဟူသည္ ေစတီ၊ ပုထိုး၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း စသည့္ သာသနိကအေဆာက္အဦတို႔တြင္ သပၺာယ္စြာ စံပါယ္ေတာ္မူတတ္စျမဲ။ ေဖ်ာ္ေျဖေရးစင္ျမင္ဟူသည္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ႏွင့္ လားလားမွ မအပ္စပ္ပါေလ။ သို႔ေသာ္ ...
မ်ားမၾကာမီ ဂီတသံစဥ္တစ္ခု ျမဴးၾကြစြာ ထြက္ေပၚလာသည္။ ေဖ်ာ္ေျဖေရးစင္ျမင့္ထက္မွ မီးေရာင္လည္း တစ္မူထူး၍ လင္းလက္သြားသေယာင္ ရွိဧ။္။ အဖြင့္ဂီတသံ၊ မီးေရာင္အလွည့္အေျပာင္းတို႔ႏွင့္အတူ ေဖ်ာ္ေျဖေရးစင္ျမင့္ထက္မွ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မွာ ဆံုလည္ကုလားထုိင္လွည့္သကဲ့သို႔ ဘယ္ဘက္သို႔ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း လွည့္လာသည္။ 
ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ဧ။္ ေနာက္ဘက္ဆီ ဗီြဒီယိုကင္မရာက ရိုက္ျပႏိုင္ျပီ။ ျမင္လိုက္ရသည့္ ျမင္ကြင္းကား မလံု႔တလံု အဝတ္အစားႏွင့္ စတုိင္အျပည့္ထုတ္ထားသည့္ အဆိုေတာ္အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးက ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ဧ။္ ေနာက္ဘက္၌ ျပဳလုပ္ထားသည့္ တံခါးဝတြင္ မတ္တပ္ရပ္ေနသည့္ အေနအထားပင္။ ထိုျမင္ကြင္းကို ျမင္လိုက္ရသည္ႏွင့္ ပရိသတ္မ်ား ႏွစ္ေထာင္းအားရၾကဟန္ လက္ခုပ္သံမ်ား၊ လက္ေခါက္ခ်ဳိးမႈတ္ ၾသဘာေပးသံမ်ား ညံစီသြားေတာ့သည္။ 
ခဏအၾကာ ထိုအဆိုေတာ္အမ်ဳိးသမီးက သူ ရပ္ေနေသာ တံခါးမွ ေရွ႕သို႔လွမ္းထြက္၍ သီဆိုေဖ်ာ္ေျဖေတာ့သည္။ ေနာက္ဘက္တြင္မူ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ၾကီးကို အတိုင္းသား ျမင္ေနရဆဲ။

ေလးေတာင္ေျမက ဟာသမ်ား (၁)


             ဇဲြသစ္ (ရမၼာေျမ)

() ကိုၾကြားပို

တစ္ေန႕ေလးေတာင္နယ္ရဲ႕ ရြာတစ္ရြာမွာ တေစၧခၽြတ္ပဲြ လုပ္ဖို႕ျပင္ဆင္ေနတယ္။ တေစၧခၽြတ္ေပးမယ့္ နတ္ကေတာ္ၾကီးကလည္း တစ္နယ္လံုးမွာ နာမည္ၾကီးေနေလေတာ့ ေဘးပတ္၀န္းက်င္ အိမ္ေတြက သူ႕အစြမ္းအစကို လာေရာက္အကဲခတ္ဖို႕ ေစာင့္ဆိုင္းေနၾကတယ္။ ပဲြက မစေသး။ သို႕ေသာ္ နတ္ကေတာ္ၾကီးက မိန္းမလွ်ာသံၾကီးႏွင့္ ၾကြားေနေလရဲ႕။
အားလံုးသိတယ္ အားလံုးတတ္တယ္ အားလံုးသိတယ္ အားလံုးတတ္တယ္
ဒီစကားႏွစ္ခြန္းကလဲြျပီး ဘာမွ သူမေျပာ။ ဒါကိုပဲ ဆက္တိုက္ဆိုေနေလေတာ့ လူ႔တစ္ခ်ဳိ႕ စိတ္မသက္မသာ ျဖစ္ၾကတယ္။ ၀ိုင္းၾကည့္ေနၾကသူေတြထဲမွာ ဆယ္တန္းက်ဳရွင္က ျပန္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားႏွစ္ေယာက္လည္း ရိွပါသတဲ့။ ခဏၾကာေတာ့ သူတို႕ထဲက တစ္ေယာက္ ေရွ႕သို႕ လွ်ပ္တစ္ျပက္ တိုးထြက္သြားျပီး မာန္ပါပါ ေျပာလိုက္ပံုက-
ဒါဒါဒါဆိုငါတို႕အတန္းက ဆီးကြန္႕ဆီးရီး သိလား
အဲဒီေတာ့မွ ေျပာဆိုသံလည္းရပ္၊ နတ္ကေတာ္လည္း ေျပးထြက္သြားပါေလေရာတဲ့။
မွတ္ခ်က္။  ။ဆီးကြန္႔ဆီးရီးဆိုတာ ဆယ္တန္းသခ်ာၤမွာ အရမ္းခက္တယ္လို႕နာမည္ၾကီးတဲ့ အခန္းတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။

Tuesday 6 December 2016

ဗလကၠာရျပဳက်င့္ၾကသူမ်ား

ျမန္မာစကားမွာ မၾကားဝ့ံမနာသာ စကားလံုးေတြကို နားဝင္ခ်ဳိေအာင္ လဲႊေျပာင္းေျပာဆိုတတ္ၾကတာေတြရွိပါတယ္။ "မုဒိန္းမႈ" လို႔ သံုးမယ့္အစား "ဗလကၠာရျပဳမႈ" လို႔ ဆိုတတ္ၾကပါတယ္။ "မုဒိန္းေကာင္" လို႔ ဆိုမယ့္အစား "ဗလကၠာရျပဳက်င့္သူ" လို႔ လဲႊေျပာင္းေျပာဆိုတတ္ၾကပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီစကားလံုးေတြကို ၾကားလိုက္ရတာ၊ ဖတ္လိုက္ရတာနဲ႔ ၾကားသူ၊ ဖတ္သူေတြရဲ႕ စိတ္မေနာမွာ မႏွစ္လိုမႈေတြ ျဖစ္တတ္တာ ဓမၼတာပါပဲ။ အက်င့္စရိုက္ဆိုးကို ေဖာ္ျပညႊန္းဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းတစ္ခုေပကိုး။
"ဗလကၠာရ" ဆိုတာ "အၾကမ္းပတမ္း" (သို႔) "အတင္းအဓမၼ" လို႔ အဓိပၺာယ္ရတဲ့ ပါဠိစကားျဖစ္တယ္လို႔ မွတ္သားမိပါတယ္။ ဦးဟုတ္စိန္ပါဠိ-ျမန္မာ-အဂၤလိပ္အဘိဓာန္အရ အဂၤလိပ္လို By force ဆိုျပီး အဓိပၺာယ္ျပန္ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့လည္း "ဗလကၠာရ" ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ျမင္တာနဲ႔ "မုဒိန္း" ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ အျမဲတေစ ညီမွ်ျခင္းခ်လို႔ မျဖစ္ဘူးဆိုတာ လက္ခံရမေပါ့။ သာမန္အသံုးအႏႈန္းမွာေတာ့ "ဗလကၠာရ" ဆိုတာ "အတင္းအဓမၼ" ဆိုတဲ့ အဓိပၺာယ္ေဆာင္ေၾကာင္း အာရံုျပဳသင့္ပါတယ္။

မေလးသူရဲ႕ ပညာေရးအိပ္မက္




ဖဘေပၚမွ မိတ္ေဆြတစ္ခ်ဳိ႕ရဲ႕ အက်ဳိးျဖစ္ေစမယ့္ ကိုယ္ေတြ႕ၾကံဳေတြ႕သိျမင္ရမႈတစ္ခ်ဳိ႕ကို စကရင္ေရွာ့ရိုက္ျပီး ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

မေလးရွားကေန ဒီမွာ လာျပီး မဟာဘဲြ႕တက္ေနတဲ့ အေဆာင္တူေန ေက်ာင္းသူတစ္ေယာက္နဲ႔ ဒီေန႔ စကားေျပာျဖစ္ၾကတယ္။ သူက Speech pathology ဘာသာရပ္နဲ႔ မဟာဘဲြ႕တက္ေရာက္ေနပါတယ္။ ဒီဘာသာရပ္ကို Speech therapy လို႔လည္း ေခၚပါေသးတယ္။ အေျပာအဆိုနဲ႔ ဘာသာစကားပိုင္းမွာ အခက္အခဲရွိသူေတြ ပိုမိုအဆင္ေျပလြယ္ကူစြာ ေျပာဆိုုဆက္သြယ္ႏိုင္ေအာင္ ကူညီေလ့က်င့္ေပးႏိုင္တဲ့ ပညာရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဘာသာရပ္ကို ကၽြမ္းက်င္တဲ့ ပညာရွင္ကို Speech pathologist (သို႔) Speech therapist လို႔ ေခၚႏိုင္ေပမေပါ့။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံက တကၠသိုလ္ေတြမွာေတာ့ ဒီဘာသာရပ္ကို သင္ယူဖို႔ အခြင့္အလမ္း မရႏိုင္ေသးဘူးထင္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ဒီဘာသာရပ္အေၾကာင္း တစ္ခါမွ ေျပာသံမၾကားဖူးခဲ့လို႔ပါ။ ဒီေန႔ေတာ့ ဒီဘာသာရပ္အေၾကာင္းကို သူ႕ဆီက နည္းနည္း စူးစမ္းေမးျမန္းျဖစ္တာကို ဒီမွာ ျပန္ျပီးေဖာက္သည္ခ်ခ်င္ပါတယ္။

တရုတ္၊ ဘာသာေဗဒပါေမာကၡႏွင့္ တစ္ေန႔တာမွတ္တမ္း

ပါေမာကၡေဒးဗစ္ဘရက္ဒေလ၊ ပါေမာကၡမယာဘရက္ဒေလႏွင့္ စာေရးသူ

ပါေမာကၡေဒးဗစ္ဘရက္ဒေလ ေဟာေျပာစဥ္








ဒီေန႔ ကၽြန္ေတာ့္ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခု ျပည့္ေျမာက္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္တယ္။
ကၽြန္ေတာ္ လာထရုဘ္တကၠသိုလ္ကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းရင္းတစ္ခုက ကၽြန္ေတာ္ ေလးစားတဲ့ ပါေမာကၡႏွစ္ဦး ဒီမွာ လုပ္ကုိင္ေနလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဦးက ျမန္မာလူမ်ဳိး ဘာသာေဗဒပညာရွင္ ဆရာၾကီး ေဒါက္တာသိန္းထြန္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ဦးက ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံသား ဘာသာေဗဒပညာရွင္ၾကီး ပါေမာကၡ ေဒးဗစ္ဘရက္ဒေလ (David Bradley) ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီပုဂၢိဳလ္ၾကီးႏွစ္ဦး ပညာေရးဌာနမွာ အတူတကြ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ခ်ိန္က ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဘာသာစကားေတြနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ တစ္ခ်ဳိ႕ေသာ သုေတသနစာတမ္းေတြကို တဲြဖက္သုေတသနျပဳ ေရးသားတင္ျပခဲ့ဖူးၾကပါတယ္။ ဆရာၾကီး ေဒါက္တာသိန္းထြန္းကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဒီကိုေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ အျငိမ္းစားယူျပီး အခု ကြင္းစလန္ျပည္နယ္မွာ ေနထိုင္ေနျပီ။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ေလာက္က အင္းဝစာအုပ္ဆုိင္ကေန ဝယ္ယူျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဘာသာေဗဒအေျချပဳ အဂၤလိပ္စာေရးနည္းစာအုပ္ကစျပီး ေဒါက္တာသိန္းထြန္း၊ လာထရုဘ္တကၠသိုလ္ဆိုတဲ့ အမည္ေတြကို တဲြလ်က္သား ရင္းႏွီးခဲ့တယ္။ အခု ဆရာၾကီးနဲ႔ ေတြ႕ဆံုဖို႔ အခြင့္အလမ္း မရႏိုင္ေတာ့။

ကိုထြန္းမင္းႏွင့္ က႑စံုလင္ ေလးေတာင္တခြင္ Facebook Page တို႔ဧ။္ အင္တာဗ်ဴး (အျပည့္အစံု)

[ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ "က႑စံုလင္ေလးေတာင္တခြင္" Facebook Page တို႔ ေျပာျဖစ္ခဲ့တဲ့ အင္တာဗ်ဴးအျပည္အစံုကို ဒီေနရာမွာ စုစည္းေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။ ဒီအင္တာဗ်ဴးကို စီစဥ္တင္ဆက္ေပးတဲ့ ကိုေအာင္ေဇမင္းကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။]
.
ေမး။ ကိုထြန္းမင္းေနေကာင္းပါလားခင္ဗ်။ ကိုထြန္းမင္း ၾသစေၾတးလ်နိုင္ငံမွာ မဟာဘြဲ႕တက္ေရာက္ေနတယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္တကၠသိုလ္မွာ ဘယ္ဘာသာရပ္ကို ေလ့လာေနပါသလဲခင္ဗ်ာ။

TM: ဟုတ္ကဲ့။ ေနေကာင္းပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အခု မဲလဘုန္းျမိဳ႕က La Trobe University မွာ မဟာပညာေရးဘဲြ႕ (M.Ed) တက္ေရာက္ေနပါတယ္။ အထူးျပဳဘာသာရပ္က သင္ရိုုးေလ့လာေရးနဲ႔ ဖြံ႕ျဖိဳးေရးဘာသာရပ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ သင္ရိုးဆိုင္ရာဘာသာရပ္ေတြအျပင္ တျခားပညာေရးနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ဘာသာရပ္ေတြထဲက စိတ္ဝင္စားရာ ဘာသာရပ္ေတြကိုလည္း ေရြးခ်ယ္ယူရပါေသးတယ္။

ေမး။ အဲဒီဘဲြ႕အတြက္ ဘယ္နွစ္နွစ္ တက္ေရာက္သင္ယူရမွာလဲခင္ဗ်။ အဲဒီေက်ာင္းမွာ ျမန္မာျပည္ကေက်ာင္းသားေတြေကာရွိပါသလား။

TM: ဟုတ္ကဲ့။ ႏွစ္ႏွစ္သင္တန္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီႏွစ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးပညာသင္ႏွစ္ဝက္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ လာထရုတ္တကၠသိုလ္ကို စေရာက္တဲ့ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြ သိပ္မမ်ားေသးဘူး။ စုစုေပါင္း ေလးေယာက္ေလာက္ပဲ ရွိဦးမယ္ဗ်။ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္မွာ ေနာက္ထပ္ ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြတိုးလာေတာ့ အခုဆိုရင္ ျမန္မာေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူတစ္ဆယ္ေက်ာ္ရွိသြားပါျပီ။ Ph.D ေက်ာင္းသားႏွစ္ဦးနဲ႔ က်န္တဲ့ Master ေက်ာင္းသားေတြ ရွိၾကပါတယ္။

Monday 17 October 2016

Teacher education in Finland

by
Tun Min

Introduction
Finnish teachers are highly trained professionals. Since they have strong professional autonomy, they need to undergo high training level (Finnish National Board of Education (FNBE), n.d.-a, para.1). Further, it is strongly believed in Finland that pre-service teacher education is “the most important arena for developing professional knowledge” (Afdal, 2012, p.169). Hence, this essay will first present how teacher education policy originated and developed in Finland. Next, it will turn to how student teachers are normally selected and how initial Finnish teacher education is being implemented. Then, the author will make a brief explanation of teacher recruitment and in-service teacher training that were covered by one of the group members during the seminar presentation, before concluding the essay.

Thursday 13 October 2016

Bilingual education policy in Northern Territory of Australia, the implications on its development for educational leaders and its impact on the NT curricula


Tun Min


Introduction
One of the aims of the Australian national language policy is to support Indigenous language programs or to support the formal instruction of Indigenous languages in schools in Australia (Our Languages, 2016a, para.3). However, there seems to be occasional inconsistencies with this aim if the past practices of the Australian government are scrutinized. Bilingual education programs have been among the most significant Indigenous language programs in Australia. In this essay, the focus will be on bilingual education programs undertaken by the Indigenous people in Northern Territory. The essay will start with the definition of the term “bilingual education”, followed by an overview of the origin and development of bilingual education policy in Australia and Northern Territory. Next, it will discuss how education leaders in Northern Territory implicated the bilingual education policy and occasional pressures on it. Then, the consequences of this policy initiative on the current contexts of Northern Territory with an emphasis on its impact on the NT curriculum and alternative future directions for positive conditions for bilingual education will be analysed before concluding the essay.
The definition of bilingual education and a description of BE programs
Since the focus of this essay will be mainly associated with the term “bilingual education” (BE), it is deemed appropriate to define BE, discuss the main features of BE and present relevant BE programs in Northern Territory in this section.

Monday 10 October 2016

The benefits of a bilingual brain by Mia Nacamulli (​ဘာ​သာ​စ​ကား​ႏွစ္​မ်ိဳး​တတ္​တဲ့ ​ဦး​ေႏွာက္​ရဲ့ ​အ​က်ိဳး​ေက်း​ဇူး​မ်ား) (Myanmar + English)

It’s obvious that knowing more than one language can make certain things easier — like traveling or watching movies without subtitles. But are there other advantages to having a bilingual (or multilingual) brain? Mia Nacamulli details the three types of bilingual brains and shows how knowing more than one language keeps your brain healthy, complex and actively engaged. 
Lesson by Mia Nacamulli, animation by TED-Ed.] 
.

¿Hablas español? Parlez-vous français?
你会说中文吗?

If you answered, "sí," "oui," or "会"
and you're watching this in English,

chances are you belong to the world's
bilingual and multilingual majority.

And besides having
an easier time traveling

or watching movies without subtitles,

knowing two or more languages
means that your brain

may actually look and work differently
than those of your monolingual friends.

So what does it really
mean to know a language?

Language ability is typically measured
in two active parts, speaking and writing,

and two passive parts,
listening and reading.

While a balanced bilingual has near equal

abilities across the board
in two languages,

most bilinguals around the world
know and use their languages

in varying proportions.

Tuesday 4 October 2016

အျပစ္ဆိုျခင္းလို႔ မမွတ္စီခ်င္ပါ (ေလးေတာင္မဂၢဇင္းပါ ေဆာင္းပါးႏွစ္ပုဒ္နန္႔ပတ္သက္ပနာ ေဝဖန္တင္ျပခ်က္)

ဟိုနိက ေက်ာင္းဆရာညီေခ်တစ္ေယာက္နန္႔ အြန္လိုင္းကတစ္ဆင့္ စကားလွမ္းေျပာျဖစ္ကတ္ေတ။ သူက မဂၢဇိန္းမာပါေရ အကၽြန္႔ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ကို ဖတ္မိေရလိုု႔ ဆိုုပါေရ။ ေယခါ တစ္ဆက္တစ္စပ္တည္း ဇာပိုင္ သေဘာရလဲ၊ ပပြင့္လလင္း ဝီဖန္ပီးပါ လို႔ဆိုုခါ သူက ေျပာပါေရ။ "ဖတ္လိုု႔ေတာ့ ေကာင္းယင့္အစ္ကို။ ေယေလး စာရီးသူဧ။္အျမင္ဆိုုေရ ဝတၳဳဝီဖန္ခ်က္ပိုုင္းကိုု ဝတၳဳအစိတ္အပိုင္းလို႔ ထင္လခပါေရ။ ေခါင္းစဥ္တပ္ထားစြာ မေသခ်ာလို႔ျဖစ္ဖို႔" လုုိ႔ သူက ဆိုုပါေရ။ ျပီးေက သူက ယင္းစာမ်က္ႏွာကိုု ဓာတ္ပံုရိုက္ပနာ ပိုု႔ပီးပါေရ။ ယင္းစာမ်က္ႏွာကိုု ၾကည့္ပနာ ေနာက္ထပ္ေျပာစရာတစ္ခ်ဳိ႕ပါ ေပၚလာလုိ႔ ေဒစာကို ရီးပါေရ။ မဂၢဇိန္း တည္းျဖတ္သူအဖဲြ႕ကို အျပစ္ေျပာျခင္းမဟုတ္ပါ။ ဝီဖန္တင္ျပျခင္းသက္သက္ရာ ျဖစ္ပါေရ။ မဂၢဇိန္းျပန္လည္ထြက္ေပၚႏိုင္ေရးအတြက္ အခ်ိန္ကုန္လူပမ္းခံေပၚ ၾကိဳးစားပီးခကတ္ေတ အဖအရြယ္၊ အစ္ကိုၾကီးအရြယ္ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးတိကို ေလးစားေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း ပထမဆံုး ေျပာလိုပါေရ။ 
မဂၢဇိန္းမာပါေရ ေဒေဆာင္းပါးဧ။္ ပထမစာမ်က္ႏွာနန္႔ (အဂုပံုပါ) ေနာက္ဆံုးစာမ်က္ႏွာကိုရာ အကၽြန္ ျမင္ဖူးသိေရအတြက္ ေဒထဲက အေၾကာင္းအရာတစ္ခ်ဳိ႕ကိုရာ တင္ျပခ်င္ပါေရ။ ေဒေဆာင္းပါးကိုပို႔ခါ "ကမာၻ႕စာေပစင္ျမင့္ထက္မွ ရမ္းျဗဲကၽြန္း (၃)" လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ခပါေရ။ "နိဒါန္း၊ ဝတၳဳအက်ဥ္း၊ ဝတၳဳအေပၚ စာေရးသူဧ။္ အျမင္" ဆိုေရ သံုးပိုင္းနန္႔ တင္ျပထားပါေရ။ ေယဒါေလး မဂၢဇင္းထြက္လာေရခါ "မူရင္းေခါင္းစဥ္နန္႔ နိဒါန္း" ေပ်ာက္နီေရအျပင္ "ဝတၳဳအက်ဥ္း" ဆိုစြာကိုပါ ျဖဳတ္ျပီးေက "ရမ္းျဗဲဧ။္ ဆည္းဆာ" လို႔ရာ ေခါင္းစဥ္တပ္ထားပါေရ။ ေဒအထိ ျပႆနာမဟိပါသိ။ ေရွ႕မာ ျဖဳတ္ထားဟာနန္႔အညီ ေဆာင္းပါးေနာက္ပိုင္းမာေလး သင့္ေတာ္ေရပိုင္ ဆိေက ျပင္ဆင္တည္းျဖတ္လို႔ရႏိုုင္သိလိုု႔ ျဖစ္ပါေရ။
ေယဒါေလး ေနာက္ဆံုးပိုင္းမာ ျပင္ဆင္တည္းျဖတ္စြာတစ္ခ်ဳိ႕က မသင့္ေတာ္ေရအျပင္ စာဖတ္သူကိုပါ ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္စီႏိုင္ေရ အေျခအေန ျဖစ္လခပါေရ။ စာရီးသူဟာ ေဒဝတၳဳကို ဘာသာျပန္ျခင္းမဟုတ္ပါ။ ေယဒါေလး တည္းျဖတ္သူ ျပင္ဆင္ထားေရ မဂၢဇင္းပါေဆာင္းပါးမာ (စာရီးသူက) "ဘာသာျပန္ေဖာ္ျပ" လို႔ ျဖစ္နီပါေရ။ အမွန္က ဘာသာျပန္ျခင္းမဟုတ္ပါ။ အဂၤလိပ္ဘာသာနန္႔ရီးထားေရ ဝတၳဳလတ္တစ္ခုလံုးကို Penguin Ladder Series မာ ဝတၳဳအက်ဥ္းရီးေရပံုစံမ်ဳိးနန္႔ မူလရသမပ်က္စီဘဲ အက်ဥ္းရီးသားတင္ျပထားျခင္း (Abridgement) ရာ ျဖစ္ပါေရ။ ဘာသာျပန္ျခင္းနန္႔ ဝတၳဳအက်ဥ္းရီးျခင္း မတူပါ။ အကၽြန္ လိလာမွတ္သားဖူးသေလာက္ဆိုုရေက ဘာသာျပန္ျခင္းမာ တိုက္ရိုက္ဘာသာျပန္ဆိုျခင္းနန္႔ ညိွယူဘာသာျပန္ဆိုျခင္းလုိ႔ ဟိပါေရ။ ဝတၳဳအက်ဥ္းအျဖစ္ ကိုယ့္စကားနန္႔ကိုယ္ တင္ျပျခင္းဟာ ဘာသာျပန္ဆိုျခင္းထဲမာ အက်ဳံးမဝင္ပါ။ Penguin Ladder Series, Longman Series စေရ ဂႏၱဝင္ဝတၳဳၾကီးတိကို မူလရသမပ်က္စီဘဲ အဂၤလိပ္ဘာသာနန္႔ ဝတၳဳအက်ဥ္း ရီးသားတင္ျပထားစြာတိ ကမာၻ႕စာပီမာ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ ျဖစ္နီစြာ ၾကာပါယာ။ ယင္းပိုင္ ဝတၳဳအက်ဥ္းရီးေရ ရည္ရြယ္ခ်က္က ကမာၻေက်ာ္ဝတၳဳၾကီးတိကို စကားလံုးလြယ္လြယ္နန္႔ စာဖတ္သူတိအၾကား မ်ားမ်ားေရာက္ျပီး မူလရသကိုု ခံစားႏိုုင္ေယာင္ ၾကိဳးပမ္းျခင္းျဖစ္ေတလို႔ နားလည္မိပါေရ။ ေယနန္႔ "ဘာသာျပန္ေဖာ္ျပလုုိက္ပါသည္" ဆိုျပီးေက စကားလံုးသံုးလိုုက္ျခင္းက စာရီးသူအေပၚလည္း အျပစ္မကင္းေရပိုုင္ ခံစားရစီပါေရ။ စာဖတ္သူရႈေထာင့္က ၾကည့္ေရခါေလး (မူရင္းဝတၳဳလတ္ကို သိသူ၊ ဖတ္ဖူးေရ စာဖတ္သူဆိုုပါေက) စာရီးသူကို "ဘာသာျပန္ေရ" ဆိုျပီး လိမ္ညာရီးသားသူလို႔ ထင္လားႏိုင္ပါေရ။ ေယနန္႔ ယင္းပိုင္ မသံုုးႏႈန္းသင့္ေရ စကားလံုးလို႔ ဆိုျခင္း ျဖစ္ပါေရ။ "ဘာသာျပန္ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္" အစား စာမူဧ။္မူရင္းအတုိင္း "အက်ဥ္းခ်ဳပ္ တင္ျပလိုုက္ပါသည္။" ဆိုေက အမွန္အတိုင္း ျဖစ္ခပါဖိုု႔။

Monday 3 October 2016

ဘုရားသခင္က ဆရာေတြကို ဘာေၾကာင့္ဖန္ဆင္းခဲ့ပါ့


ဘုရားသခင္က ဆရာေတြကို ဖန္ဆင္းေပးတာဟာ
လူသားေတြအတြက္ မိတ္ေဆြေကာင္းေတြ ေပးတာပါ။
ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းတဲ့ ကမာၻေလာကၾကီးကိုု လူေတြနားလည္ဖို႔၊
ျမင္ျမင္သမွ်အရာတိုင္းရဲ႕ ပသာဒနဲ႔အဗၻဳတရသကို
အမွန္ နားလည္ေစဖို႔နဲ႔
ေလ့လာေတြ႕ရွိမႈတိုင္းနဲ႔အတူ
ပိုမိုေကာင္းျမတ္တဲ့ လူသားေတြျဖစ္လာေစဖို႔
ဒီမိတ္ေဆြေကာင္းေတြက စြမ္းေဆာင္ေပးသေပါ့။
.
ဘုရားသခင္က ဆရာေတြကို ဖန္ဆင္းေပးတာဟာ
လူသားေတြအတြက္ လမ္းျပေကာင္းေတြ ေပးတာပါ။
လူ႕ဘဝမွာ ရွင္သန္ေနထိုင္ရမယ့္ နည္းလမ္းေတြကိုု ညႊန္ျပျပီး
အမွားကိုေရွာင္ အမွန္ေဆာင္ႏိုင္ဖို႔
ဘယ္ပံုဘယ္နည္း စခန္းသြားရမယ္ဆိုတာ
လူသားေတြ ဆံုးျဖတ္တတ္ေစဖို႔၊
ကိုယ့္ဘဝကိုယ္ ဦးေဆာင္ႏိုင္ေအာင္ ေခါင္းေဆာင္ေပးရင္း
ေလာကဓံမုန္တိုင္းၾကားမွာ သက္လံုေကာင္းေအာင္ၾကိဳးစားနည္း ေပးဖို႔
ဒီလမ္းျပေကာင္းက လမ္းညႊန္ျပသေပးသေပါ့။
.
ဘုရားသခင္ရဲ႕ ၾကီးျမတ္တဲ့ ဥာဏ္ေတာ္၊ ေမတၱာေတာ္နဲ႔
ဆရာေတြကို ဖန္ဆင္းေပးတဲ့ အေၾကာင္းရင္းက
ပိုမုိေကာင္းမြန္တဲ့၊ ပိုျပီးပညာရွိတဲ့ ကမာၻေလာကကို
လူသားေတြ ဖန္တီးတတ္ေအာင္ ကူညီေပးဖို႔ပါပဲ။
.
Trs: ဇဲြသစ္ (ရမၼာေျမ)
၄၊ ၁၀၊ ၂၀၁၆

ဆရာမ်ား


ဆရာမ်ားသည္
တပည့္အေပါင္းဧ။္ စိတ္အစဥ္ကို ေဆးျခယ္ေပးသူမ်ား၊
အေတြးမ်ားကို လမ္းေၾကာင္းညႊန္ျပတည့္မတ္ေပးသူမ်ား၊
တပည့္မ်ားဧ။္ ေအာင္ျမင္မႈကို မွ်ေဝတတ္သူမ်ား၊
အမွားကို ေထာက္ျပေဝဖန္အၾကံဥာဏ္ေပးတတ္သူမ်ားပါ။
.
ဆရာမ်ားသည္
ယေန႔လူငယ္မ်ားကို ဦးေဆာင္လမ္းျပေပးသည့္
လမ္းေၾကာင္းမွန္ကို တန္ေဆာင္ဆီမီးထိန္ထိန္ညီးေစျပီး
အသိပညာႏွင့္ အမွန္တရားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစိတ္
တဖြားဖြား ေပၚလာေစသူမ်ားပါ။
.
ဆရာသင္ျပေသာ သင္ခန္းစာတိုင္း၊
ဆရာ့စကားမွာ ပြင့္သီလာေသာ အျပံဳးတိုင္း၊
ဆရာကူညီျပီးေျမာက္ေစေသာ ပန္းတိုင္တိုင္းႏွင့္အတူ
တပည့္မ်ားဧ။္အနာဂတ္ ထြန္းလင္းလွပလာပါပေကာ။
.
ကဗ်ာဆရာတိုင္းဧ။္ လင္းေရာင္ပ်ဳိ႕ခ်ိန္၊
ဒႆနဆရာတိုင္းဧ။္ အရုဏ္က်င္းခ်ိန္ႏွင့္
မင္းဧကရာဇ္တိုင္းဧ။္ နံနက္ဆည္းဆာသည္
ဆရာတစ္ဦးဦးႏွင့္ သူဧ။္ ဥာဏ္ပညာျဖင့္
အစျပဳရသည္ခ်ည္းတကား။
.
Trs: ဇဲြသစ္ (ရမၼာေျမ)
၄၊ ၁၀၊ ၂၀၁၆
.
(၂၀၁၆၊ ေအာက္တိုဘာ (၅) ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္ေသာ ကမာၻ႕ဆရာမ်ားေန႔ကို ဤဘာသာျပန္ကဗ်ာျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳၾကိဳဆိုပါသည္။)

Friday 30 September 2016

ဆရာ၊ ဆရာမေတြရဲ႕ လစာနဲ႔ စပ္မိစပ္ရာ

ဒီေန႔ ပီရူးႏိုုင္ငံက သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႔ စကားေျပာျဖစ္ၾကတယ္။ ဟိုအေၾကာင္းဒီအေၾကာင္း စကားစပ္မိရင္း ဒီဘဲြ႕ျပီးရင္ ဘာလုုပ္မလဲဆိုျပီး သူက ေမးတယ္။ ကုိယ္က ျမန္မာႏိုုင္ငံျပန္မယ္။ အရင္ အလုုပ္ထဲပဲ ျပန္ဝင္မယ္လိုု႔ ေျပာေတာ့ သူက ေျပာတယ္။ "ငါေတာ့ ငါတုိ႔ႏိုင္ငံက ပညာေရးနယ္ပယ္မွာ လုုပ္ေနသူေတြရတဲ့ လစာကိုုၾကည့္ျပီး စိတ္ပ်က္မိတယ္။ ၾသစီေဒၚလာ ၁၀၀၀ နီးပါးပဲ လစာရၾကတယ္။ အဲဒီလစာေလာက္နဲ႔ အိမ္စရိတ္ေပးဖုုိ႔ေတာင္အႏိုုင္ႏိုုင္ပဲ။ မေလာက္ငႏိုုင္ဘူး။" တဲ့။ 
သူ ညည္းညဴေနတာကိုု ၾကည့္ျပီး ကိုုယ္ေတာင္ ရယ္ခ်င္သြားတယ္။ ကိုယ္ေတြဆီမွာဆိုုရင္ ဆရာ၊ ဆရာမေတြနဲ႔ အစိုးရဝန္ထမ္းလစာက အင္မတန္နည္းပါတယ္။ ဒါေတာင္ နည္းနည္း လစာတိုုးထားလို႔။ အရင္ကဆိုု ပိုုဆိုုးေပါ့။ သို႔ေပမယ့္ လစာတုိးတယ္လို႔ ေလသံပစ္တာနဲ႔ကို ကုုန္ေစ်းႏႈန္းေတြက ခုန္ပ်ံေက်ာ္လႊား သိုင္းကစားေတာ့တာပါပဲ။ ဒီေတာ့လည္း လစာတိုးတဲ့လမွာ အဆင္ေျပသလိုလိုရွိလွေပမယ့္ ေနာက္လေတြမွာေတာ့ ဒံုုရင္းအတုုိင္း ျပန္ျပန္ေရာက္သြားတတ္တာ ဝန္ထမ္းေတြ ေနာေက်ေနခဲ့တာ ၾကာပါျပီ။

ပီရူးက သူငယ္ခ်င္းက ကိုယ့္ကို ေမးတယ္။ ျမန္မာႏိုုင္ငံက လက္ရွိရာထူးမွာ လစာ ဘယ္ေလာက္ရသလဲ ...တဲ့။ လက္ရွိရာထူးမွာ ရတဲ့ လစာက ၾသစီေဒၚလာ (၂၀၀) ေလာက္နဲ႔ ညီတယ္၊ အရင္ရာထူးရဲ႕ လစာက ၾသစီေဒၚလာ (၁၄၄) နဲ႔ ညီတယ္လိုု႔ သူ႕ကိုု ျပန္ေျပာေတာ့ သူ တအံ့တၾသ ေရရြတ္လိုက္တယ္။ "ငါတို႔ ပီရူးႏိုင္ငံက ဆရာ၊ ဆရာမေတြရဲ႕ လစာသာ နည္းတယ္၊ ငါတုိ႔ အေတာ္ အေျခအေနဆိုုးေနပါလားလိုု႔ ထင္ထားတာ။ အခုေတာ့ ငါတို႔ထက္ပိုဆိုးတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုုင္ငံကိုု ေတြ႕တာပဲ။" တဲ့။ 
သူက ဆက္ေမးပါတယ္။ "အဲဒီလစာေလးေလာက္နဲ႔ ဆရာ၊ ဆရာမေတြ ဘယ္လိုမ်ား ရပ္တည္ႏိုုင္ၾကလဲ" တဲ့။ ကိုယ္ကေတာ့ စိတ္မေကာင္းစြာနဲ႔ ျပန္ေျဖရတယ္။ "ဘယ္လိုလုုပ္ ရပ္တည္ႏိုင္မလဲဟ။ တျခားအလုပ္ေတြနဲ႔ အပိုဝင္ေငြရွာၾကရေသးတာေပါ့။ ရာထူးငယ္ေလ လစာပိုုနည္းေလ။ ပို မေလာက္ငေလ။ သူတိုု႔ ဘဝေတြ ပိုခက္ခဲေလပဲ။" လို႔။

လစာအေၾကာင္းေျပာေတာ့ ဖင္လန္ႏိုုင္ငံက ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမေတြရဲ႕ လစာကိုု သြားသတိရမိလိုုက္တယ္။ ဖင္လန္ႏိုုင္ငံမွာေတာ့ သူငယ္တန္းဆရာ၊ ဆရာမေတြရဲ႕ လစာဟာ ယူရိုုေငြ (၂၆၀၀) ပါတဲ့။ ျမန္မာေငြနဲ႔ဆိုုရင္ (၃၆) သိန္းခဲြနဲ႔ ညီပါတယ္။ Grade 1 ကေန Grade 6 သင္ရတဲ့ မူလတန္းျပဆရာ၊ ဆရာမေတြက လစာ ယူရိုုေငြ (၃၅၀၀) (ျမန္မာေငြ ၄၉ သိန္းေက်ာ္) ရပါတယ္။ Grade 7 ကေန Grade 9 အထိ သင္ရတဲ့ ဆရာ၊ ဆရာမေတြက လစာ ယူရိုုေငြ (၃၉၀၀) (ျမန္မာေငြ ၅၅ သိန္းနီးပါး) ရပါတယ္။ Grade 10 ကေန တကၠသိုလ္ဝင္တန္းအထိ သင္ရတဲ့ ဆရာ၊ ဆရာမေတြက လစာ ယူရိုုေငြ (၄၅၀၀) (ျမန္မာေငြ ၆၃ သိန္းေက်ာ္) ရပါတယ္။ အလယ္တန္းေက်ာင္းအုုပ္က လစာ ယူရိုုေငြ (၅၅၀၀) (ျမန္မာေငြ ၇၇ သိန္းေက်ာ္) ရပါတယ္။ အထက္တန္းအထက္ဆင့္ေက်ာင္းအုုပ္က လစာ ယူရိုုေငြ (၅၈၀၀) (ျမန္မာေငြ ၈၁ သိန္းေက်ာ္) ရပါတယ္။ ဒါေတာင္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ထုုတ္ျပန္ခ်က္အရပါတဲ့ဗ်။ အခု လစာထပ္တုုိးသြားခ်င္ တိုုးသြားေလာက္ပါျပီ။

Saturday 24 September 2016

Battle for Burma (ျမန္မာျပည္သိမ္းတုုိက္ပဲြၾကီး)


This relatively short but highly informative video clip present a comprehensive picture of how the Allied Forces took back Burma (now known as Myanmar) from the hands of the Japanese during the World War II. 

Massacre on Ramree Island (ရမ္းျဗဲကၽြန္းေပၚမွ အစုုလုုိက္အျပံဳလိုုက္ လူသတ္မႈၾကီး)


ေခါင္းစဥ္ကိုု ဖတ္ၾကည့္ျပီး အေတာ္ေလး လန္႔သြားၾကမယ္ထင္ပါ့။ :) မလန္႔ပါနဲ႔ဗ်ာ။ ဒုုတိယကမာၻစစ္အတြင္း ၁၉ ၄၅ ခုုႏွစ္က အေၾကာင္းပါ။ လူသတ္မႈၾကီးလိုု႔ ေခၚလိုု႔ေတာ့ ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူလူခ်င္း သတ္တာမဟုုတ္။ ေရငန္မိေက်ာင္းေတြက ဂ်ပန္စစ္သားေတြကိုု ကိုုက္ျဖတ္စားေသာက္ခဲ့တာပါ။ ကမာၻေပၚမွာ "တစ္ၾကိမ္တည္းေသာ မိေက်ာင္းတိုုက္ခုုိက္မႈတြင္ လူအေသအေပ်ာက္အမ်ားဆံုုးျဖစ္ရပ္" ဆိုုျပီး ဂင္းနစ္မွတ္တမ္းၾကီးကေတာ့ မွတ္တမ္းတင္ထားေလရဲ႕။ ဒီအေၾကာင္းကိုု အေတာ္ေလး ျပည့္ျပည့္စံုုစံုု တင္ျပထားတာမိုု႔ ဒီမွာ ျပန္ရွယ္လုုိက္ပါတယ္။ ေနာက္အားေတာ့မွ ဘာသာျပန္သင့္ရင္ ျပန္ပါဦးမယ္။
.
ေလးစားစြာ
.
ဇဲြသစ္ (ရမၼာေျမ)
၂၄.၉ .၂၀၁၆ (Sat)

Tuesday 20 September 2016

ရမ္းျဗဲကၽြန္းတိုုက္ပဲြ (မွတ္တမ္းဗြီဒီယိုု) (ျမန္မာ + အဂၤလိပ္ စာတန္းထုုိး)


ဒုုတိယကမာၻစစ္အတြင္း ၁၉၄၅ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီႏွင့္ ေဖေဖာ္ဝါရီလမ်ားက ဂ်ပန္ႏွင့္ မဟာမိတ္တပ္တိုု႔အၾကား ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ရမ္းျဗဲကၽြန္းတုုိက္ပဲြ မွတ္တမ္းဗြီဒီယိုုကိုု အဂၤလိပ္ + ျမန္မာ စာတန္းထိုုး တင္လိုုက္ပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ေနရာမွာ အသံ သိပ္မရွင္းလင္းလိုု႔ ပီပီသသမၾကားရတာေၾကာင့္ စာတန္းထိုုးရာမွာ အနည္းငယ္ လဲြေခ်ာ္မႈရွိရင္ ေဝဖန္ေထာက္ျပေပးႏိုုင္ပါတယ္။ အတတ္ႏိုုင္ဆံုုး အဂၤလိပ္စာတန္းထိုုးနဲ႔ ျမန္မာဘာသာျပန္ကိုု တင္ျပထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ Youtube ဗြီဒီယိုုမွာ စာတန္းထိုုးေတြကိုု ၾကည့္ခ်င္ရင္  Setting>>>Subtitles>>>English (or) Myanmar(Burmese) ကိုု အဆင့္ဆင့္ ႏွိပ္ျပီး ၾကည့္ႏိုုင္ပါတယ္။
အဆင္ေျပၾကပါေစ။
.
ေလးစားစြာ
.
ဇဲြသစ္(ရမၼာေျမ)

Saturday 10 September 2016

မအိပ္စက္ရင္ ဘာျဖစ္မလဲ

[သခၤန္းစာအျပည့္အစံုကို ၾကည့္ရန္လင့္ - http://ed.ted.com/lessons/what-would-happen-if-you-didn-t-sleep-claudia-aguirre ]

[အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ လူၾကီး (၃၀) ရာခုိင္ႏႈန္းႏွင့္ ဆယ္ေက်ာ္သက္ (၆၆) ရာခုိင္ႏႈန္းမွာ ပံုမွန္အိပ္ေရးပ်က္ေနသည္ဟုု ခန္႔မွန္႔ၾကသည္။ ၎သည္ သာမန္အဆင္မေျပမႈသက္သက္မဟုုတ္ေပ။ မအိပ္ဘဲေနလွ်င္ ခႏၶာကိုုယ္ကိုု ၾကီးစြာဆိုုးက်ဳိးျဖစ္ေစေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ မအိပ္ဘဲေနလွ်င္ ခႏၶာကိုုယ္ႏွင့္ဦးေႏွာက္ မည္သိုု႔ျဖစ္ႏိုုင္ေၾကာင္း ကေလာ္ဒီယာအဂီရီက ရွင္းျပထားသည္။
ကေလာ္ဒီယာအဂီရီဧ။္ သခၤန္းစာကိုု TED-Ed က သရုပ္ေဖာ္သည္။]
.
မအိပ္စက္ရင္ ဘာျဖစ္မလဲ
=============
.
(၁၉၆၅)​​ ခု​ႏွစ္​​က အသက္ (၁၇​)​ ႏွစ္​အရြယ္ အ​​ထက္​​တန္းေက်ာင္း​​သား​​ရန္​​ဒီ​​ဂါ​​နာ​​ဟာ (၂၆၄)​နာ​ရီ​ၾကာ​ၾကာ မ​အိပ္​ဘဲ​ေန​ပါတယ္မ​အိပ္​ရင္​ဘယ္​လို​ေန​မ​လဲ သိ​ႏိုင္ဖို႔ (၁၁)​ ရက္​တာစမ္းသပ္ခ်က္ပါပဲ။​ ဒု​တိ​ယ​ေန႔​မွာ​မ်က္​လံုး​ေတြ အာ​ရံု​စိုက္​မ​ရ​ေတာ့​ဘူးေနာက္ထိ​ေတြ႕​သိ​ႏိုင္​မႈ ေပ်ာက္​လာ​ေရာတ​တိ​ယ​ေန႔​မွာ​ ဂါ​နာ​ဟာ မ်က္ႏွာသုန္​မႈန္​ၿပီး​ စ​နစ္​က်​မလုုပ္ႏုုိင္ေတာ့​ဘူးစမ္း​သပ္​မႈ​အ​ၿပီး​ သူ​ဟာ အာရံုစိုက္​ဖို႔​ ႀကိဳး​စား​ေန​ရ​တယ္ကာ​လ​တို​မွတ္​ဥာဏ္ သံုး​ရ​ခက္​လာ​တယ္က​ေယာင္​က​တမ္း ျဖစ္​လာ​တယ္။ ေသြး​ေလ​ေခ်ာက္​ျခားလာ​တယ္ေရ​ရွည္​စိတ္​ပိုင္း​နဲ႔ ႐ုပ္​ပိုင္း​ဆိုင္​ရာ ခ်ိဳ႕​ယြင္း​မႈ​မ​ျဖစ္​ဘဲ ဂါနာ ​ျပန္​သက္သာလာ​ေပ​မယ့္ တ​ပါး​သူ​ေတြအ​ဖို႔​ေတာ့ အိပ္​ပ်က္​တာဟာ ေဟာ္​မုန္း​ဟန္​ခ်က္​မ​ညီ​ျဖစ္​ေစ​တယ္ေန​​မ​​ေကာင္း​​တာအ​လြန္​ဆံုး ​ေသ​တာထိ ျဖစ္​ေစ​ႏိုင္​တယ္
.
ဘာ​လို႔​ အိပ္​ရ​တာ​လဲဆို​တာ​ နား​လည္​ၿပီ​ေပါ့။ ဒါေပမယ့္

Thursday 8 September 2016

ပညာေရးမရဏေတာင္ၾကားမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လုုပ္ေဆာင္နည္း (ဆာ ကင္ ေရာ္ဘင္ဆင္)

(အညႊန္း - ဆာ ကင္ ေရာ္ဘင္ဆင္က လူသားေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ဖြံ႕ျဖိဳးေစဖိုု႔ အင္မတန္အေရးၾကီးတဲ့ အေျခခံသေဘာတရားသံုးခုကို ခ်ျပထားတယ္။ လက္ရွိပညာေရးယဥ္ေက်းမႈက ဒီအေျခခံမူေတြနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ဳိး ဆန္႔က်င္ကဲြလဲြေနတာလဲဆိုုတာကိုပါ တင္ျပထားတယ္။ ဟာသစြက္တဲ့ စိတ္အားတက္ၾကြစရာ ဒီေဟာေျပာခ်က္ထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခု ရင္ဆိုုင္ၾကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ ပညာေရး "မရဏေတာင္ၾကား" ကေန ဘယ္လုုိရုန္းထြက္ႏိုင္မယ္ဆိုတာ ေဆြးေႏြးထားပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ျဖစ္ႏိုင္မႈဆိုတဲ့ အေျခအေနတစ္ခုနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ လူငယ္မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြကို ဘယ္လုိျပဳစုပ်ုဳိးေထာင္ရမယ္ဆိုတာပါ ေဆြးေႏြးျပထားပါတယ္။)

အင္​​မ​​တန္​ေက်း​​ဇူး​​တင္​​ပါ​​တယ္​​ခင္​​ဗ်။

လြန္​​ခဲ့​​တဲ့ (၁၂)​​ႏွစ္​​ကက်ြန္​​ေတာ့္​​အ​​မ်ိဳး​​သ​​မီး
​​တယ္​​ရီ​​ရယ္၊ ​​က​​ေလး​​ႏွစ္​​ေယာက္​​ရယ္​​နဲ႔​​အ​​တူ
​​အ​​ေမ​​ရိ​​က​​ကို ​​က်ြန္​​ေတာ္​ေျပာင္း​​လာ​​ခဲ့​​တယ္။

တ​​ကယ္​​တမ္း​ေျပာ​ရ​​ရင္က်ြန္​​ေတာ္​​တို႔​​ေတြ
​ေလာ့စ္​​အိန္​​ဂ်​​လိ​​ၿမိဳ႕​​ဆီ ​ေျပာင္း​​လာ​​ခဲ့​​တာ​​ဗ်။